الثقل في القران

الثقلفي في القرآن

الأصل الثقل : الرزانة .
وضده : الخفة .

وذكر بعض المفسرين أن الثقل في القرآن على عشرة أوجه:

أحدها : الثقل بعينه ، الرزانة .
ومنه قوله تعالى في الأعراف:

{ وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا
ثِقَالًا }
يعني ثقالاً بالماء فيها ،
وفيها

{ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ }
يعني ثَقُل الولد في بطنها ويقال استبان حملها.

والثاني : الزاد والمتاع
ومنه قوله تعالى في النحل:

{ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ }

الثالث : الكنوز
ومنه قوله تعالى في الزلزلة:

{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا } ،

أي : كنوزها . وقال ابن قتيبة : موتاها .
والرابع : الشدة ،
ومنه قوله تعالى في هل أتى :

{ إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا }.

والخامس : الرجحان ،
ومنه قوله تعالى في الأعراف:

{ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ }
أي رجُحَت في الوزن ،
وفي القارعة :

{ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ *
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }
أي رجُحت في الوزن ونحوه كثير.

والسادس : الأوزار ،
ومنه قوله تعالى في العنكبوت:

{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْوَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ }
يعني أوزاراً مع أوزارهم .

والسابع : الركون إلى الدنيا ،
ومنه قوله تعالى في براءة :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ }

والثامن : الشيوخ ،
ومنه قوله تعالى في براءة :

{ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ،
أراد شبانا وشيوخا .

والتاسع : عظيم القدر ،
ومنه قوله تعالى في سورة الإنسان

{ إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا }
أي عظيماً في الشدة والقدر والجلال ومثله قوله تعالى في سورة المزمل

{ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا }
أي عظيماً في القدر .

والعاشر : الإنس والجن ،
ومنه قوله تعالى في سورة الرحمن :

{ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ } ،
أراد عالم الإنس وعالم الجن .

» امثال من القران
» الظلم في القران
» الكفرفي القران
» فضل وثواب قراءة القران
» دعاء ختم القران في رمضان