بنت العراق
المدير العام
عدد المساهمات : 1042
نقاط : 2503
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 03/11/2011
 | موضوع: اداب العيد  السبت أغسطس 18, 2012 4:23 pm | |
| [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
[center]
[center]
[center][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
[center]
[center]
[center]
[center][center]آداب العيد
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي: - الإغتسال قبل الخروج إلى الصلاة: فقد روى نافع مولى ابن عمر: أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: ابن الملقن[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]- المصدر: تحفة المحتاج -الصفحة أو الرقم: 1/542خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن[كما اشترط على نفسه في المقدمة]
وذكر النووي رحمه الله إتفاق العلماء على استحباب الإغتسال لصلاة العيد. والمعنى الذي يستحب بسببه الإغتسال للجمعة وغيرها من الإجتماعات العامة موجود في العيد بل لعله في العيد أبرز. - الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة
في الأضحى: من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يغدو يومَ الفطرِ حتى يأكلَ تمراتٍ و[ عن ] أنسٍ : (ويأكلهنّ وِترا)
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وإنتهاء الصيام. ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح. وأما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لك يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة. [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
- التكبير يوم العيد: وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى:{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
(البقرة: ١٨٥) وروى نافع ابن عمر: أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى ، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ
ووقت التكبير في عيد الفطر يبتديء من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد. وأما في الأضحى فالتكبير يبدأ من أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق. [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] - صفة التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] - التهنئة: ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة. وعن جبير بن نفير ، قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك الراوي: جبير بن نفير (تابعي) المحدث: الألباني[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]- المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 354خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] - التجمل للعيدين: وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يلبسها للوفود ، ويوم الجمعة
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد. أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة. [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] - الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان إذا كان يوم عيد خالف الطريق
قيل الحكمة من ذلك ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ. وقيل لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين. وقيل لإظهار ذكر الله. وقيل لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه. وقيل ليقضى حوائج الناس من الإستفتاء والتعليم والإقتداء أو الصدقة على المحاويج أو ليزور أقاربه وليصل رحمه. والله أعلم الإسلام سؤال وجواب
[center]
[center]الزهراوان
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول:
[ اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران . فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن أصحابهما . اقرؤوا سورة البقرة . فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البطلة ]
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أوالرقم:804 خلاصة حكم المحدث: صحيح قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: قالوا: سميتا الزهراوين لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
[/center][/center][/center][/center][/center] [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][/center][/center][/center][/center][/center] | |
|
